好久没更新博客了！正好参加一个读书笔记二课活动，就随便写了点，水一篇博客先。这几天看看能不能整理一些手写或者电子版泛函分析笔寄。下面是原文。
19岁才开始读哲学入门书籍，我确实来晚了一些。我是带着问题来寻找答案的。
古希腊哲学的伊壁鸠鲁学派对我影响比较大，或者说感触比较深。
首先我比较认同的是他的“快乐主义”思想。伊壁鸠鲁学派认为快乐是生活的最高目标和最终目的，他们强调通过避免痛苦和追求愉悦来实现生活的最大幸福。而有的后人将这一点与享乐主义和纵欲联系起来。恰恰相反，伊壁鸠鲁主张的是一种”克制“的快乐。所谓乐趣非常广泛，而他认为自我的欲望需要加以克制，平和的心境可以帮助我们忍受痛苦。给我的感觉就是不过度放纵，也遵循自己内心”快乐“的标尺，这样追求快乐我觉得很聪明。
我想起我的一个朋友访问科大时给我提出的主张。他也是一个对自己很忠诚的人；他只做自己感觉快乐的事情。但是有很多人不一样的是他将快乐分了好几类。有些诸如打游戏等带来的短期”快乐“，也有更为长久没那么激烈的”享受“，比如研究物理，抑或是沉浸于音乐、艺术当中。这就好比伊壁鸠鲁提出的，在我们考量一个行动是否有乐趣时，必须同时斟酌它可能带来的副作用。这好像也很符合我这些年的心境：只要避免过度狂喜，自然不会有悲哀造次。我这个同学就看的很通透，他自然把各种乐趣分了层级。这不意味着我们放弃追求所谓低级乐趣，各种乐趣都是生活的一部分，不过基于理性，我们可以了解到真正厚重的乐趣的源泉，更可能来自于情感与精神层面（如知识、艺术和爱情等）。
关于如何能达到这种长久的快乐，伊壁鸠鲁列了四种方法：理解力使我们摆脱烦扰我们的偏见，摆脱空洞的幻想和愿望。它教给我们真正的生活艺术。自我克制以其对待快乐和痛苦的正确态度使我们免受伤害。勇敢则以蔑视死亡和痛苦同样使我们免受伤害；对惩罚的畏惧决不能扰乱我们内心的平安，这要归功于正义。此之谓：“神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。”我对此觉得有一定道理，至少我坚定自己要更深刻的认识自己和外在，能在复杂的环境下做到足够的清醒。
一些哲学思想的诞生离不开那个时代。伊壁鸠鲁学派诞生的时代正值希腊城邦之间的冲突和战争频繁的时期，包括著名的伯罗奔尼撒战争。这些战争给希腊社会带来了巨大的破坏和不稳定。在伊壁鸠鲁学派出现之前，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学思想已经在希腊占据主导地位。而对比我自己，显然在大学浑浑噩噩的自己心境早已混乱许久。面对复杂的社会，繁重的学业我也一度怀疑自己缘何行走至此。很幸运能（迟来的）阅读哲学书籍，虽然只是蜻蜓点水泛泛而读，但我能感到灵魂被悄然解放。我很久以来在脑海里描摹自己理想的心境，而伊壁鸠鲁给了我，至少是现在的我一个答案：“幸福就是肉体的无痛苦，灵魂的无纷扰。”对于伊壁鸠鲁学说其他的方面如无神论、德谟克利特原子论我的兴趣属实不大，这一次的读书笔记遂停止于此。